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沂蒙狂癫——汉爵道人的博客

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《广寒暑语》

2018-8-3 20:01:50 阅读1 评论0 32018/08 Aug3


无计而为,
广化促生,
偏远则激,
人为故作,
急言趋语,
附和不律,
总括极害,
当戒!
为人友当:
附言律语,
真心达己,
诓字不及,
豁达至胸,
扪心无愧,
至诚至善,
正心可鉴,

作者  | 2018-8-3 20:01:50 | 阅读(1) |评论(0) | 阅读全文>>

《广寒暑语》

2018-8-3 17:06:54 阅读0 评论0 32018/08 Aug3


        静是诸象之基,动乃广欲之祖;静能生智,动则灭慧。 
        故,应清静常为,鼓燥自泯,方少错也!
有相即无相,无相即有相!

作者  | 2018-8-3 17:06:54 | 阅读(0) |评论(0) | 阅读全文>>

《广寒暑语》

2018-8-3 17:02:22 阅读0 评论0 32018/08 Aug3


虚纳广取,
博闻盛载,
取长补短,
舍为得法,
乃修之德!
观当代:
利为先锋,
话为诱降,
表好实恶,
己利显彰,
蔽人遮眼,
神天难欺,
俱录实发,
果报因触,
人间皆示,
莫侥而幸,

作者  | 2018-8-3 17:02:22 | 阅读(0) |评论(0) | 阅读全文>>

《汉爵道人说孝》

2018-5-2 20:49:55 阅读10 评论0 22018/05 May2

        孝乃百善之先也,亘古观之,德者孝首也.
    富贵之人孝守富,爵位之人孝永在,如意之人孝守恒,…… 否则昙花一现矣! 
    不孝养父母却外求佛道诸教,空为耳! 父母受之发肤,乃世上大佛,不孝何以得福报,止增笑耳!
《汉爵道人说孝》 - 沂蒙狂癫 - 沂蒙狂癫——汉爵道人的博客
 

作者  | 2018-5-2 20:49:55 | 阅读(10) |评论(0) | 阅读全文>>

《出道的回忆》

2018-4-27 19:55:45 阅读8 评论0 272018/04 Apr27


回想出道这几年,
酸甜苦辣诸味全;
不堪回首忆往事,
历历在目显眼前;
一路走来步步难,
惊心动魄记心间;
来去好友都是缘,
指责夸奖利进完;
自错也是不断有,
多亏老母教育首;
仙家罚我也不轻,

作者  | 2018-4-27 19:55:45 | 阅读(8) |评论(0) | 阅读全文>>

《雹泉庙的回忆》

2018-2-25 16:32:10 阅读21 评论0 252018/02 Feb25


咱这雹泉,步步得赞;

多亏善知,次次捐款;

每建一殿,都靠善缘;

神像皆是,八方支援;

就是斗篷,也是善捐;

凤冠已有,善人打算;

作者  | 2018-2-25 16:32:10 | 阅读(21) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】天下第一行书------《兰亭序》单字还原示范帖

2017-11-15 19:07:06 阅读30 评论0 152017/11 Nov15

逍遥客的网易博客《兰亭序》单字示范。
逍遥客的网易博客《兰亭序》单字示范。

作者  | 2017-11-15 19:07:06 | 阅读(30) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】故宫精品《十宫贴》

2017-1-23 10:02:53 阅读55 评论0 232017/01 Jan23


2017-01-23 06:41:32|  分类: 书法, 兰亭序

作者  | 2017-1-23 10:02:53 | 阅读(55) |评论(0) | 阅读全文>>

二零一七年正月初一雹泉庙庙会

2017-1-22 18:56:56 阅读66 评论0 222017/01 Jan22

预祝山东省临沂市沂东雹泉庙庙会文章 - 沂蒙狂癫 - 沂蒙狂癫的博客

 

预祝山东省临沂市沂东雹泉庙庙会文章 - 沂蒙狂癫 - 沂蒙狂癫的博客

 

盛世空前,好运连连;

过年喜庆,庙会更添;

作者  | 2017-1-22 18:56:56 | 阅读(66) |评论(0) | 阅读全文>>

《汉爵道人悟道之五:浅释“否极泰来”》

2016-12-6 6:37:41 阅读51 评论1 62016/12 Dec6

    国之文化广博含而有诸教之精华,国学之精髓,在于言简意赅也。纵观古今中外之文章,唯有国学字简而意义深远,观字面就知其意,放之四海八荒而皆准!

“否极泰来”既含有八卦太极之宗,又含佛之因果;但其之主线,唯心造耶。心为万缘之根,唯心正、走正、孝敬永在,方能否极则泰来,这就需有永恒之心,任何考验磨难都有稳若泰山之志,方成也;若中运撂倒而不振,左右逢源而无志,立而不做,誓而不行,实而不践,则一切俱妄言也。

作者  | 2016-12-6 6:37:41 | 阅读(51) |评论(1) | 阅读全文>>

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